Tiểu sử của Ellsworth Huntington | Môn Địa lý

Tiểu sử của Ellsworth Huntington!

Ellsworth Huntington, học trò của Davis, được coi là người khổng lồ trong thời đại của mình. Ông là một nhà tư tưởng sáng tạo, một nhà văn năng nổ, một giáo viên có sức thuyết phục to lớn và một thông dịch viên giàu trí tưởng tượng về tác động của khí hậu đối với đời sống con người. Ông là tìm kiếm mối quan hệ tương tác rộng rãi, cho các khuynh hướng, cho một thế giới quan và tìm kiếm "sự thống nhất kiến ​​trúc" của cấu trúc thế giới. Để đạt được mục tiêu này, hetravelling ở Bắc Phi, đi xa về phía nam như đường xích đạo. Ông cũng đi du lịch nhiều nơi ở Châu Âu và Nam Mỹ. Trên cơ sở quan sát của mình, ông đã tạo ra một khối lượng công việc khổng lồ.

Huntington là một người quyết định môi trường, người đã cố gắng giải thích phong cách sống của các nhóm người và quốc gia dưới ánh sáng của thời tiết và điều kiện khí hậu. Ông được chú ý vì đã thể hiện những tác động của khí hậu đối với con người. Theo ý kiến ​​của mình, một sự hiểu biết hợp lý về lịch sử đòi hỏi phải có kiến ​​thức tốt về việc thay đổi nền tảng vật lý mà trên đó các sự kiện lịch sử xảy ra. Các nhà sử học sin không được trang bị tốt kiến ​​thức địa lý như vậy và những nỗ lực tổng hợp của họ đã không thành công cao.

Ông đã đưa ra giả thuyết rằng sự đổ bộ lớn của các dân tộc du mục từ Trung Á, dẫn đến cuộc chinh phạt của người Mông Cổ ở Ấn Độ và Trung Quốc, và sự xâm chiếm Đông Âu vào thế kỷ 13, có thể được giải thích bằng việc làm khô đồng cỏ trên đó dân du mục phụ thuộc. Ông đã giải thích giả thuyết này trong cuốn sách của mình, Pulse of Asia (1907). Cuốn sách được đánh giá cao trên toàn thế giới.

Năm 1915, ông đã xuất bản Civilization and Climate, trong đó ông khẳng định rằng các nền văn minh chỉ có thể phát triển ở những vùng có thời tiết kích thích. Trái ngược với điều này, sức nóng đơn điệu của vùng nhiệt đới sẽ cấm đạt được trình độ văn minh cao hơn.

Năm 1920, ông xuất bản Nguyên tắc Địa lý của con người. Cuốn sách này mặc dù một cuốn sách giáo khoa đã trở nên phổ biến không chỉ với sinh viên địa lý và nhà địa lý, mà còn được đọc bởi các nhà sử học, nhà xã hội học, học giả y học, nhà nông học, nhà sinh thái học, nhà khí hậu học và nhà địa chất. Tính quyết định khí hậu của Huntington được phản ánh trong các tác phẩm của ông. Ông viết: Quảng cáo Họ có loại năng lượng cần thiết cho sự đổi mới, thử các phương pháp mới và tiến hành cải cách. Trong một khí hậu tiếp thêm sinh lực, có thể dễ dàng trung thực và tỉnh táo và tự kiểm soát hơn so với một điều đáng ghen tị hơn {Nguyên tắc của Địa lý Con người, năm 1945).

Theo Huntington, những thay đổi của mặt trời là nguyên nhân chính của những thay đổi trong khí hậu trên mặt đất và khí hậu ảnh hưởng sâu sắc đến con người, văn hóa của anh ta, các dạng sống khác và các quá trình địa chất. Thời tiết ảnh hưởng đến năng lượng, sức khỏe và tuổi thọ của con người cũng như thái độ và thành tích của anh ta. Sự phân bố của các cấp độ khác nhau của nền văn minh, theo ông, tương ứng với các vùng khí hậu.

Khí hậu và thời tiết phù hợp nhất với các hoạt động và tiến bộ về trí tuệ và thủ công được đặc trưng bởi mô hình theo mùa rõ ràng, có sự thay đổi thường xuyên của thời tiết và đủ độ ấm và lượng mưa để cho phép sản xuất nông nghiệp rộng lớn. Hơn nữa, nền văn minh đã có xu hướng chuyển sang các vùng khí hậu mát mẻ hơn khi nhân loại đã tiến bộ trong văn hóa của nó.

Ông cũng ủng hộ rằng di cư có chọn lọc và sinh tồn có chọn lọc, cùng với sự xen kẽ của những người có nền văn hóa tương đối đồng nhất, đã ảnh hưởng sâu sắc đến tiến trình lịch sử. Những cuốn sách của ông vô cùng nổi tiếng trong giới sử gia, nhà xã hội học và sinh viên khoa học sinh học và y học.

Huntington luôn tuân theo một cách tiếp cận định lượng trong việc đo lường nền văn minh. Điều này thể hiện rõ trong các tác phẩm đầu tiên của ông, trong đó ông mô tả sự trùng hợp đáng chú ý của các điều kiện thời tiết có lợi cho nỗ lực của con người, thể chất và tinh thần và mức độ đánh giá của nền văn minh. Ông cũng coi trọng di truyền, giai đoạn văn hóa và chế độ ăn uống. Tuy nhiên, ông đã quá coi trọng 'yếu tố thể chất' và quá ít cho sự phát triển tự chủ của xã hội.