Truyền bá nông nghiệp và mở rộng chủ nghĩa mục vụ

Các bằng chứng có sẵn từ các địa điểm khảo cổ khác nhau cho thấy một bức tranh mơ hồ về sự khởi đầu của nông nghiệp và sự khuếch tán của cây trồng. Câu chuyện thuần hóa động vật cũng giống hệt nhau.

Trên thực tế, rất khó để trả lời câu hỏi làm thế nào các ý tưởng liên quan đến nông nghiệp trở nên phổ biến. Sự cần thiết, vì bất kỳ lý do gì, và tính sáng tạo có lẽ cả hai đóng một phần trong nguồn gốc và sự lan rộng của nông nghiệp. Có một loạt các giả thuyết về sự lan rộng của nông nghiệp và mở rộng chủ nghĩa mục vụ trong thời kỳ tiền sử.

1. Giả thuyết khuếch tán và di cư của Stimulus:

Theo lý thuyết khuếch tán kích thích, sự lan truyền của nông nghiệp có thể bị ảnh hưởng bởi sự khuếch tán kích thích liên quan đến trao đổi ý tưởng hoặc do di cư trong đó người dân chuyển sang các khu vực mới mang theo các công cụ và thực hành nông nghiệp đã phát triển. Ví dụ điển hình nhất về khuếch tán nông nghiệp là điều xảy ra khi các hoạt động nông nghiệp lan ra từ Tây Nam Á.

Theo Zohary (1986), sự kết hợp nhiều loại cây trồng có nguồn gốc từ vùng Cận Đông (Tây Nam Á) đã tạo nên nền tảng cho hệ thống nông nghiệp ở châu Âu, thung lũng sông Nile, Trung Á, thung lũng Indus và đồng bằng Gangetic. Hơn nữa, việc thiết lập hệ thống cây trồng và kết hợp cây trồng ở các khu vực này là tương đối nhanh chóng.

Có thể thấy trong các Hình 2.12 đến 2.14, việc trồng lúa mì, lúa mạch, xung và hạt lanh xuất hiện ở Hy Lạp và Bêlarut bởi 8000 BP và bởi 7000 BP, nó đã lan đến Danube, thung lũng sông Nile, bờ biển Caspi và đến Thung lũng Indus (Pakistan). Vào năm 5500 BP, việc trồng trọt đã được bắt đầu từ tận Anh và Thụy Điển. Lý thuyết khuếch tán kích thích ủng hộ quan điểm rằng các loại cây trồng mới dần thay thế các loại cây trồng cũ và biến đổi hệ sinh thái tự nhiên bản địa.

Tuy nhiên, lý thuyết này đã bị chỉ trích là đối với nhiều chuyên gia về lịch sử nông nghiệp, sự thay đổi trong điều kiện khí hậu gây ra sự thay đổi trong mô hình trồng trọt. Vì các loại thực vật khác nhau thực hiện khác nhau ở nhiệt độ khác nhau, các nhà máy mới có thể đã thay thế các cây trồng và cây trồng bản địa cũ. Sự tiến bộ công nghệ và tiến hóa văn hóa cũng thúc đẩy người dân đi tìm cây trồng mới và áp dụng các hệ thống nông nghiệp mới.

2. Thay đổi giả thuyết khí hậu:

Biến đổi khí hậu trong không gian và thời gian. Theo Barkar (1985) thay đổi khí hậu dẫn đến sự phát triển của nông nghiệp. Những người săn bắn du mục và những người hái lượm thực phẩm di cư từ những vùng tương đối lạnh, ấm và ẩm ướt đến những vùng có nhiệt độ ôn hòa và khí hậu ôn đới. Ở những vùng khí hậu ôn hòa có sự đa dạng lớn về thực vật, chúng đã cắm trại trong thời gian dài hơn để duy trì nguồn gốc của chúng. Trong quá trình họ xác định các loài thực vật hữu ích, bảo vệ chúng và bắt đầu thu hoạch và trồng trọt.

Lý thuyết này cũng đã bị chỉ trích về nhiều hơn một tính. Sự thay đổi của khí hậu trong thời kỳ Cổ sinh không đáng kể để biến đổi các loài thực vật và cây cối và thay đổi hệ sinh thái tự nhiên. Do đó, việc di cư của mọi người và phổ biến các ý tưởng từ thế hệ này sang thế hệ khác, do đó, dường như có trách nhiệm hơn trong việc phổ biến các sáng kiến ​​nông nghiệp trong các lĩnh vực mới.

Những người di cư mang hạt giống, công cụ và công nghệ đến nơi đến của họ. Việc trao đổi ý tưởng giữa những người dân ở các vùng khác nhau làm quen với họ về các loại cây trồng và phương thức sản xuất của họ. Do những lời chỉ trích này, giả thuyết này có thể nhận được rất ít sự ủng hộ và phổ biến.

Cũng có khả năng việc đốt rừng bằng lửa rừng có thể đã giết chết các động vật hoang dã và phá hủy các khu rừng từ nơi chúng thường thu thập thức ăn. Đốt cháy đặc biệt có thể đã khuyến khích sự lây lan của các loài môi trường sống mở như các loại cỏ cung cấp cho các tổ tiên của lúa mì và lúa mạch einkorn và lúa mạch.

Do đó, việc sử dụng acron có thể đã dẫn đến việc khai thác, và cuối cùng là thuần hóa, các nhà máy như thành viên của các họ cỏ và xung. Các vùng bị ảnh hưởng của đám cháy tạo cơ hội cho những người săn bắn và hái lượm suy nghĩ và gieo hạt giống có giá trị thực phẩm nhiều hơn. Những người canh tác nương rẫy ở các khu vực bộ lạc khác nhau vẫn thực hành nông nghiệp 'chém và đốt'.

3. Giả thuyết đống rác:

Hawkes (1969) đã đưa ra giả thuyết 'rác và đống'. Giả thuyết này cho thấy cả thực vật và động vật trong mối quan hệ cộng sinh. Con người tìm kiếm các nhà máy có trữ lượng thực phẩm tốt, giống như acron (lúa mì và lúa mạch) và khi chúng bị suy giảm, họ tìm kiếm các loại cỏ và xung với trữ lượng thực phẩm tốt như nhau. Những cây như vậy được khuyến khích một cách có đi có lại bởi hàm lượng nitrat và phốt phát dinh dưỡng cao hơn mà có lẽ là điển hình của các khu trại và không thể tồn tại trong bóng râm của rừng.

Do đó, sự cộng sinh giữa thực vật, động vật và các nhóm người có thể đã dẫn đến việc thay thế các thành phần hệ sinh thái tự nhiên bằng các loài được thuần hóa. Kết quả là, các hệ thống nông nghiệp mục vụ và nông nghiệp xuất hiện từ các hệ sinh thái tự nhiên và sau đó tăng cường. Việc lựa chọn các loài thực vật và động vật cụ thể của con người mang lại những lợi thế không được bất kỳ loài nào khác yêu thích và dẫn đến sự xuất hiện của các nhóm người như là người kiểm soát môi trường.

Qua các thời đại, điều này đã trở nên tinh vi hơn và không phải lúc nào cũng là lợi thế của các nhóm người. Các yếu tố sinh thái có thể đã ảnh hưởng đến sự phát triển của các homids đầu tiên, nhưng bởi 10000 người BP đã bắt đầu lật ngược tình thế. Đã học được cách khai thác tài nguyên hệ thống 6c0 trong các thợ săn và hái lượm có tổ chức, con người bắt đầu thao túng cơ sở nguồn gen thông qua nhân giống cây trồng và động vật dẫn đến việc bắt đầu và phát triển trồng trọt và thuần hóa động vật.

Giả thuyết rác và đống mặc dù giải thích quá trình thuần hóa thực vật và động vật, nó không cho tuổi cân nặng phù hợp với các quá trình khuếch tán. Việc trao đổi trực tiếp ý tưởng của những người săn bắn và hái lượm di cư có thể đã kích thích người dân ở các khu vực khác nhau, liền kề với genecentres, áp dụng kỹ thuật sản xuất thực phẩm mới bằng cách thuần hóa thực vật và động vật. Sự thay đổi về chế độ nhiệt độ và độ ẩm dường như cũng là một yếu tố quan trọng để thúc đẩy các thợ săn nguyên thủy bắt đầu nông nghiệp gần các địa điểm cắm trại phù hợp.