Jeremy Bentham: Tiểu sử của Jeremy Bentham

Jeremy Bentham, một triết gia chính trị, nhà cải cách pháp lý và là người tiên phong của chủ nghĩa thực dụng, được sinh ra ở Hound-ditch, London. Anh đến trường Westminster khi mới 7 tuổi và đến trường Queen's College, Oxford, ở tuổi 12 đáng chú ý. Ông lấy bằng vào năm 1763. Ông học luật tại Lincoln's Inn và được gọi vào quán bar vào năm 1769, nhưng ông không bao giờ hành nghề luật như một nghề. Ông là một nhà văn sung mãn và đối phó với nhiều chủ đề.

Tuy nhiên, ông chủ yếu được nhớ đến như là số mũ đầu tiên đáng chú ý nhất của chủ nghĩa thực dụng: học thuyết đánh giá sự chặt chẽ của các hành vi, chính sách, quyết định và lựa chọn theo xu hướng của họ để thúc đẩy hạnh phúc của những người bị ảnh hưởng bởi họ.

Từ quan điểm của tư tưởng chính trị, đáng chú ý nhất trong số các tác phẩm của Bentham là Một mảnh vỡ về chính phủ (1776) và Giới thiệu về các nguyên tắc đạo đức và luật pháp (viết năm 1780 và xuất bản năm 1789). Sau đó là tác phẩm chính của ông được xuất bản trong suốt cuộc đời của mình.

Một ấn bản thu thập các tác phẩm của ông có tên The Works of Jeremy Bentham đã được xuất bản vào năm 1838-43 bởi nhà điều hành văn học của ông, John Bowring, nhưng phiên bản này không đầy đủ và không đạt yêu cầu. Những thiếu sót của nó ngày càng trở nên rõ ràng với nghiên cứu hiện đại về bản thảo của Bentham và một ấn bản học thuật đúng đắn. Các tác phẩm được thu thập của Jeremy Bentham, bắt đầu vào năm 1968.

Có vẻ như phiên bản của ông theo chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa thực dụng của cổ điển, vì nó được gọi là có ba yếu tố riêng biệt, như sau:

1. Chủ nghĩa khoái lạc tâm lý khẳng định rằng tất cả con người tìm cách tối đa hóa niềm vui hay hạnh phúc (Bentham có xu hướng sử dụng hai từ thay thế cho nhau) và giảm thiểu nỗi đau. Khi bắt đầu công việc của mình, Giới thiệu về các nguyên tắc đạo đức và luật pháp, ông khẳng định rằng 'tất cả đàn ông đều nằm dưới sự cai trị của hai bậc thầy có chủ quyền: nỗi đau và niềm vui. Đó là để họ chỉ ra những gì chúng ta nên làm, cũng như để xác định những gì chúng ta sẽ làm '.

2. Chủ nghĩa thực dụng cho rằng niềm vui hay hạnh phúc là lợi ích tối cao, điều đó có nghĩa là mọi người đều tìm kiếm niềm vui như một sự kết thúc và không phải là một phương tiện để kết thúc. Hơn nữa, tất cả các niềm vui đều tốt như nhau và không có sự phân biệt giữa các loại khoái cảm khác nhau.

Những gì Bentham nghĩ, là con người tìm kiếm không phải là chất lượng cao nhất mà là niềm vui lớn nhất. "Số lượng niềm vui là như nhau", ông nói, "đinh ghim cũng tốt như thơ". Bởi "niềm vui" Bentham có nghĩa là rất nhiều thứ. Ông liệt kê những thú vui của hương vị, mùi và xúc giác; của việc mua lại tài sản; biết rằng chúng ta có thiện chí của người khác; của quyền lực; nhìn thấy niềm vui của những người mà chúng ta quan tâm; và kể từ đó trở đi.

3. Chủ nghĩa thực dụng trở thành một lý thuyết về hành động cũng như giá trị nhờ vào sự chuyển đổi logic đơn giản: nếu niềm vui là điều tốt, thì hành động đúng sẽ là hành động tối đa hóa niềm vui và giảm thiểu nỗi đau và hành động sai trái. Điều này, Bentham nghĩ, là ý nghĩa duy nhất mà 'đúng' và 'sai' có thể có. Niềm vui và nỗi đau là tiêu chí chi phối những gì chúng ta phải làm.