Lý thuyết hành động xã hội của Max Weber
Max Weber quan niệm xã hội học là một khoa học toàn diện về hành động xã hội. Trọng tâm chính của ông là về ý nghĩa chủ quan mà các tác nhân con người gắn liền với hành động của họ theo định hướng lẫn nhau trong bối cảnh lịch sử-xã hội cụ thể. Coser nói, trong tập trung phân tích của mình vào các diễn viên con người cá nhân, anh ta khác với nhiều người đi trước có xã hội học được hình thành theo thuật ngữ văn hóa xã hội.
Max Weber bắt đầu với ý tưởng hành động xã hội để biến xã hội học thành một cuộc điều tra khoa học. Do đó, ý tưởng hành động là trọng tâm của xã hội học Max Weber. Đối với Weber, các phẩm chất kết hợp của hành động và hành động của người Hồi giáo có nghĩa là sự kiện trung tâm cho phân tích khoa học của xã hội học.
Weber định nghĩa xã hội học, là sự hiểu biết diễn giải về hành động xã hội để từ đó đi đến giải thích nguyên nhân của các khóa học và hiệu ứng của nó. Hành động trong phân tích của Weber là tất cả hành vi của con người mà diễn viên gắn với ý nghĩa chủ quan. Theo Weber Kiếm Hành động mang tính xã hội, vì ý nghĩa chủ quan gắn liền với nó bởi cá nhân diễn xuất, nó tính đến hành vi của người khác và do đó định hướng trong khóa học của mình.
Weber đặc biệt quan tâm đến việc hành động xã hội thường được các chủ thể xã hội khái niệm hóa theo phương tiện - chuỗi kết thúc. Chẳng hạn, một tổ chức quan liêu lớn sẽ tổ chức hoạt động của các cá nhân xã hội bằng cách giao cho mỗi công nhân một vai trò cụ thể trong một hệ thống phân cấp.
Các trách nhiệm liên quan đến vai trò này là các quy tắc, hoặc các quy tắc, phục vụ như là phương tiện cho các mục đích được phục vụ bởi bộ máy quan liêu. Những chuẩn mực này phục vụ để thực hiện hành động xã hội có tổ chức; đó là họ thường xuyên và chính thức hóa sự tương tác xã hội giữa các cá nhân, vì bất kỳ lý do gì được cam kết phục vụ tổ chức.
Theo Weber, có ba thuật ngữ chính:
(i)
(ii) Verstehen
(iii) Erklaren
Thiếu tá:
Để giải thích, để nắm bắt ý nghĩa hoặc ý nghĩa chủ quan.
Verstehen:
Để hiểu, tổ chức ý nghĩa chủ quan của hành động con người thành các khái niệm.
Erklaren:
Để giải thích nguyên nhân hoặc tiết lộ các hằng số của hành vi của con người. Nhiệm vụ chính của xã hội học là nghiên cứu hành động xã hội. Xã hội học nghiên cứu các khía cạnh khác nhau của hành vi con người đặc biệt là ý nghĩa, mục đích và giá trị của hành vi con người. Max Weber quan sát rằng hành động xã hội là hành động của một cá nhân chịu ảnh hưởng nào đó bởi hành động và hành vi của các cá nhân khác và qua đó nó được sửa đổi và hướng đi của nó được xác định.
Weber viết, Một cách giải thích nguyên nhân chính xác của quá trình hành động cụ thể, được đưa ra khi hành động công khai và động cơ vừa được hiểu chính xác, đồng thời mối quan hệ của họ đã trở nên dễ hiểu.
Đặc điểm của hành động xã hội:
Các đặc điểm quan trọng trong ý tưởng của Weber như sau:
1. Hành động xã hội có thể bị ảnh hưởng bởi một hành động của quá khứ, hiện tại hoặc tương lai.
2. Hành động xã hội giả định sự tồn tại của cá nhân khác và một số hành động của anh ta.
3. Sự cần thiết của ý nghĩa chủ quan.
4. Nó được định hướng trong khóa học của nó.
Weber tập trung vào sự định hướng lẫn nhau của các tác nhân xã hội và về động cơ hành động của họ có thể hiểu được về hành động của họ đã được đưa vào các cân nhắc về phương pháp, điều này chiếm phần lớn sự khác biệt trong cách tiếp cận của anh ta. Hành động xã hội có thể bị ảnh hưởng bởi hành động của quá khứ, hiện tại và tương lai. Vì vậy, hành động xã hội là kết quả hoặc sửa đổi một số hành động của người khác hoặc người khác.
Hành động xã hội giả định sự tồn tại của cá nhân khác và một số hành động của anh ta. Điều này có nghĩa là không thể có hành động xã hội trong sự cô lập. Do đó, hành động xã hội là có thể nếu có một người khác có hành động hoặc hành vi đang thúc giục cá nhân đưa ra hành động theo một cách cụ thể.
Trong một hành vi xã hội cần phải có ý nghĩa chủ quan. Một sự bắt chước mù quáng mà không có bất kỳ hiểu biết nào về bản chất của hành động được bắt chước không phải là hành động xã hội. Trọng tâm chính của Weber là ý nghĩa chủ quan mà các tác nhân con người gắn liền với hành động của họ theo định hướng lẫn nhau trong bối cảnh lịch sử xã hội cụ thể.
Hành vi không có ý nghĩa như vậy nằm ngoài phạm vi của xã hội học. Hành động của xã hội là mạng xã hội. Theo Weber, đó là hành động khi con người gán một ý nghĩa nhất định cho hành vi của mình và hành động mang tính xã hội khi, theo nghĩa mà anh ta đưa ra, nó liên quan đến hành vi của người khác và hướng đến hành vi của họ.
Đối với Weber, hành động của con người mang tính xã hội cho đến nay, cá nhân diễn xuất gắn liền với ý nghĩa chủ quan của nó. Hành vi của Mere trở thành hành động khi nó giao dịch với người khác và khi nó có ý nghĩa; đó là định hướng trong khóa học của nó. Yêu cầu cơ bản là diễn viên nhận thức được những gì mình đang làm có thể được phân tích theo ý định, động cơ và cảm xúc của họ khi họ trải nghiệm.
Các hoạt động xã hội trong nháy mắt:
1. Hành động có mục đích hợp lý:
Đó là hành động xã hội được định hướng công cụ. Nó xảy ra khi các kết thúc của hành động được coi là phương tiện để kết thúc cao hơn, được cho là có quyền.
2. Hành động hợp lý giá trị:
Nó xảy ra khi các cá nhân sử dụng các phương tiện hiệu quả để đạt được các mục tiêu được đặt theo các giá trị của họ.
3. Hành động gây ảnh hưởng:
Hành động cảm xúc và bốc đồng đó là một kết thúc trong chính nó.
4. Hành động truyền thống:
Nó xảy ra khi kết thúc và phương tiện của hành động xã hội được cố định bởi tập quán và truyền thống. Hành động là thói quen đến nỗi nó được coi là điều hiển nhiên. Việc phân loại các loại hành động này phục vụ Weber theo hai cách. Nó cho phép anh ta tạo ra sự khác biệt về mặt đánh máy có hệ thống, ví dụ giữa các loại thẩm quyền và cũng cung cấp một cơ sở cho việc anh ta điều tra quá trình phát triển lịch sử phương Tây.
Raymond Aron thấy đúng đắn công việc của Weber là mô hình của một xã hội học vừa mang tính lịch sử vừa có hệ thống. Lep Weber chủ yếu quan tâm đến xã hội phương Tây hiện đại, trong đó, khi ông nhìn thấy nó, hành vi ngày càng bị chi phối bởi tính hợp lý theo mục tiêu, trong khi ở thời kỳ trước, nó có xu hướng được thúc đẩy bởi truyền thống, ảnh hưởng hoặc tính hợp lý theo định hướng giá trị.
Các giai đoạn của hành động xã hội:
Weber đã mô tả các giai đoạn khác nhau của hành động xã hội liên quan đến các loại khác nhau.
Đó là:
1. Giai đoạn có mục đích hợp lý
2. Giai đoạn định giá
3. Giai đoạn cảm xúc
4. Sân khấu truyền thống
1. Giai đoạn có mục đích hợp lý:
Trong giai đoạn này, các hành động được bảo hiểm chủ yếu được hướng dẫn bởi lý do và phân biệt đối xử. Việc theo đuổi các mục tiêu là một hệ quả của sự thật; sự lựa chọn hợp lý liên quan đến ý thức về mục đích hoặc mục tiêu.
Giai đoạn định giá:
Hành động tôn giáo và đạo đức thuộc thể loại này. Trong giai đoạn này, các hành động chiếm ưu thế, liên quan đến các giá trị.
Giai đoạn cảm xúc:
Một phản ứng cảm xúc đối với hành động của người khác đến trong giai đoạn này. Ở đây có biểu hiện của tình yêu, thù hận, cảm thông, từ bi hoặc thương hại để đáp lại hành vi của các cá nhân khác chiếm ưu thế.
Giai đoạn truyền thống:
Giai đoạn này được đặc trưng bởi phong tục, truyền thống và tập quán lâu đời. Vì vậy, tất cả những hành động, được hướng dẫn và xác định bởi các phong tục và truyền thống được đề cập trong danh mục này.
Raymond Aron viết phân loại hành động trên đã được lập luận, xây dựng và tinh chỉnh:
1. Weber quan niệm xã hội học là một khoa học toàn diện về hành động xã hội. Do đó, kiểu chữ của hành động là mức độ trừu tượng nhất của hệ thống khái niệm áp dụng cho lĩnh vực xã hội.
2. Xã hội học là một khoa học hành động toàn diện. Ở đây sự hiểu biết ngụ ý một sự hiểu biết về ý nghĩa mà con người đưa ra cho hành vi của mình. Mục đích của Weber là hiểu ý nghĩa của mỗi người đàn ông đưa ra hành vi của riêng mình, để nó trở nên thiết yếu đối với việc hiểu ý nghĩa chủ quan để tiến tới phân loại các loại hành vi.
3. Việc phân loại các loại hành động ở một mức độ nhất định chi phối cách giải thích của Weberian về thời đại đương đại. Theo Weber, đặc điểm chính của thế giới chúng ta đang sống là hợp lý hóa. Hợp lý hóa được thể hiện bằng cách mở rộng phạm vi của hành động zweckrational, hành động hợp lý liên quan đến các mục tiêu. Doanh nghiệp kinh tế là hợp lý, sự kiểm soát của nhà nước cũng như quan liêu.
4. Việc phân loại hành động theo Max Weber có thể liên quan đến mối quan hệ đoàn kết hoặc độc lập giữa khoa học và chính trị.
Theo Weber, xã hội học diễn giải, coi các cá nhân và hành động của mình là đơn vị cơ bản như nguyên tử của nó. Cá nhân là đơn vị trên và là người duy nhất thực hiện hành vi có ý nghĩa. Các khái niệm như nhà nước Hồi giáo, hiệp hội, phong kiến v.v ... là những phạm trù tương tác nhất định của con người.
Do đó Weber kết luận; Đây là nhiệm vụ của xã hội học để giảm các khái niệm này thành hành động dễ hiểu mà không có ngoại lệ, đối với hành động của những người đàn ông tham gia.
Khi chúng ta đến để kiểm tra các tác phẩm xã hội học thực chất của Weber, tức là những tác phẩm mà anh ta thực sự làm xã hội học, chúng ta thấy rằng Weber không phải là một nhà cá nhân phương pháp luận. Turner giải thích mâu thuẫn giữa hai chủ đề trong Weber hoạt động tốt.
Sự nhấn mạnh công khai là về vai trò của cá nhân tích cực xây dựng và tạo ra ý nghĩa. Chủ đề bí mật là nguồn gốc cuối cùng của ý nghĩa của các hành động sẽ được tìm thấy trong các phong trào tôn giáo lôi cuốn và những giá trị tuyệt đối này đào mộ của chính họ với logic không thể tránh khỏi của số phận. Do đó Turner gợi ý rằng, trên thực tế, sự bi quan của Weber tạo ra một xã hội học mang tính quyết định, trong đó ý định của các tác nhân xã hội bị vượt qua bởi số phận lịch sử.
Weber đưa ra khái niệm Mối quan hệ xã hội, một mối quan hệ xã hội, mô tả sự tương tác giữa con người với khuôn mẫu có chủ ý, có ý nghĩa và mang tính biểu tượng, Abraham và Morgan đã viết, có sáu loại quan hệ xã hội được chỉ định là phương thức định hướng hành động xã hội. Weber nghĩ về những điều này như những mô hình hành vi của con người, quy cho hành vi của con người.
Sáu loại đã được xác định và định nghĩa bởi Larson:
1. Cách sử dụng
2. Tùy chỉnh
3. Định hướng hợp lý
4. Thời trang
5. Công ước
6. Luật.
1. Cách sử dụng:
Hành vi được mô tả được thực hiện đơn giản để phù hợp với một kiểu mẫu, ví dụ, nghi thức xã hội.
2. Tùy chỉnh:
Mô tả thực hành thói quen với rễ trong thời cổ đại.
3. Định hướng hợp lý:
Chỉ định rằng nhiều hành động xã hội là kết quả của các diễn viên định hướng lẫn nhau trên cơ sở những kỳ vọng thầm kín tương tự, ví dụ như lợi ích chung.
4. Thời trang:
Mô tả hành động xã hội là kết quả của việc tuân thủ mốt hiện đại.
5. Công ước:
Chỉ định loại hành động xã hội được thực hiện để ghi nhận nghĩa vụ đạo đức mạnh mẽ theo cách của các công việc của Sumner.
6. Luật:
Mô tả rằng loại hành động xã hội được thực hiện để công nhận sự kỳ vọng và hạn chế được mã hóa. Xã hội học liên quan đến sự hợp lý của hành vi cá nhân và tập thể. Đó là khoa học về hành động của con người, cả về toàn diện và khám phá. Weber có một loại triết lý hiện sinh. Ông muốn biết cách sống của đàn ông, ở đây và bây giờ. Theo ông xã hội học được kết nối sâu sắc với lịch sử và với văn hóa.
Phê bình:
Lý thuyết hành động xã hội của Weber, đặc biệt là kiểu đánh máy hành động xã hội của ông đã gặp phải sự chỉ trích nặng nề.
1. Talcott Parsons chỉ trích Weber vì đã nhấn mạnh quá nhiều yếu tố ý nghĩa chủ quan tự nguyện của diễn viên. Đối với Parsons, hành động của một diễn viên là không tự nguyện; đó là hành vi được định hướng bởi ý nghĩa của các diễn viên gắn liền với sự vật và con người.
2. A. Schultz chỉ trích Weber vì đã không cung cấp một tài khoản thỏa đáng về hành động có ý nghĩa vì nếu ý nghĩa được ly dị quá nhiều với diễn viên, nó trở thành một phạm trù khách quan do các nhà xã hội học áp đặt.
3. Theo PS Cohen, kiểu hình hành động xã hội của Weber gây nhầm lẫn do sự nhấn mạnh của Weber về ý nghĩa chủ quan của diễn viên. Cohen giải thích với một ví dụ về hành động truyền thống, theo đó một người dân thường tỏ lòng kính trọng với thủ lĩnh của mình vì đó là thông lệ.
Nếu thường dân không thể đưa ra lý do nào khác để thực hiện thanh toán ngoài việc nó luôn luôn như vậy thì hành vi đó có thể được coi là không hợp lý. Nó có thể được gọi là hợp lý, nếu anh ta đưa ra như lý do thanh toán của mình rằng người đứng đầu là cha của người dân và do đó có quyền cống nạp.
Nó có thể là giá trị hợp lý - mục tiêu làm hài lòng người đứng đầu là một kết thúc có giá trị và phương tiện được thông qua tạo ra kết quả mong muốn. Nó có thể là mục tiêu hợp lý - cống phẩm luôn được trả vì nó làm hài lòng người đứng đầu và cho phép người ta nhận được sự ưu ái từ anh ta và việc không trả tiền có thể làm mất lòng người đứng đầu và khiến anh ta trừng phạt kẻ phạm tội.
Đối với Weber này có thể trả lời rằng liệu thường dân có thể đưa ra lý do thanh toán hay không, anh ta sẽ thực hiện vì anh ta đã xem xét không có sự thay thế nào. Bất chấp những thiếu sót trên, lý thuyết hành động xã hội của Weber đã truyền cảm hứng cho các nhà xã hội học của các thế hệ tiếp theo.
