Quan điểm của Mahatma Gandhi về sự bình đẳng của giới tính

Quan điểm của Mahatma Gandhi về Bình đẳng giới tính!

Một bài học khác được dạy bởi cuộc sống ở Tolstoy Farm và phong trào satyagraha là sự bình đẳng của hai giới. Sự bình đẳng này sau đó đã được phản ánh trong cuộc sống ashram được tổ chức ở Ấn Độ, nơi không có sự phân biệt nào trong công việc được thực hiện bởi đàn ông và phụ nữ và trong cuộc đấu tranh giành độc lập và sự tham gia của phụ nữ vào đó.

Sự tham gia của phụ nữ với số lượng đáng kể là một đặc điểm rất quan trọng của phong trào satyagraha ở Nam Phi. Sự khiêu khích ngay lập tức là phán quyết của Justice Searle của Tòa án Tối cao Cape vào ngày 13 tháng 3 năm 1913. Theo đó, các cuộc hôn nhân được thực hiện theo Ấn Độ, các nghi thức không được công nhận và tất cả các cuộc hôn nhân phải được đăng ký tại tòa án Nam Phi.

Trong một lần đột quỵ, Gandhi viết, những người vợ của tất cả những người Ấn Độ kết hôn ở Ấn Độ đã bị tuyên bố là gái mại dâm. Cộng đồng Ấn Độ đã phẫn nộ và ngay lập tức quyết định rằng một đội quân xâm lược gồm chủ yếu là phụ nữ và một số đàn ông nên chuyển từ Natal sang Transvaal và ngược lại với mục đích bất chấp luật nhập cư.

Người ta cũng nghĩ thận trọng rằng để đảm bảo bắt giữ, danh tính của những người đi qua do đó không nên được tiết lộ vì một số tên là nổi tiếng. Bữa tiệc Phượng hoàng bao gồm vợ của Gandhi, Kasturba. Vào ngày 23 tháng 9 năm 1913, họ bị bắt, xét xử và bị kết án ba tháng tù giam với lao động khổ sai. Các 'chị em' của Transvaal cũng bị bắt vì cùng thời hạn. Những sự kiện này đã khuấy động trái tim của người Ấn Độ không chỉ ở Nam Phi, mà cả ở quê hương đến độ sâu của nó, anh viết Gandhi.

Gandhi viết rất cao về lòng dũng cảm của những người phụ nữ Ấn Độ đã tham gia vào cuộc đấu tranh satyagraha ở Nam Phi. Họ đã bị quấy rối trong tù. Valiamma, một cô gái trẻ 18 tuổi, chết ngay sau khi ra tù, nơi cô bị bệnh. Cái chết của cô khiến cô trở thành nữ anh hùng trong số những người Ấn Độ ở Nam Phi.

Những người phụ nữ khác cũng thể hiện sự hy sinh và dịch vụ mẫu mực. Gandhi đã bị ấn tượng sâu sắc bởi sự can đảm được thể hiện bởi những người phụ nữ, đặc biệt bởi vì hầu hết tất cả họ đều mù chữ và không biết gì về kỹ thuật pháp lý. Họ đã hành động, anh tin, vì lòng yêu nước và niềm tin vào sự lãnh đạo của anh. Họ biết rằng, anh ấy viết rằng, một đòn chí mạng đã nhắm vào danh dự của người da đỏ, và việc họ vào tù là một tiếng kêu đau đớn và lời cầu nguyện được đưa ra từ tận đáy lòng của họ. với Chúa

Gandhi nhận thấy rằng hậu quả tức thời và tự phát của việc bắt giữ phụ nữ satyagrahis là hàng ngàn thợ mỏ Ấn Độ làm việc trong các mỏ ở Natal đã làm việc cùng một lúc. Mặc dù họ đã không hài lòng với một số luật bất bình đẳng áp đặt lên họ, vai trò của những người phụ nữ đóng vai trò là chất xúc tác cho hành động của họ.

Kết quả của cuộc đình công, những người lao động Ấn Độ đã bị những người chủ da trắng của họ ném ra khỏi nhà. Sau đó, họ nộp đơn xin Gandhi giúp đỡ. Gandhi không thể từ chối và anh đã đến gặp họ. Cách mà Gandhi xử lý cuộc khủng hoảng này và kết quả của nó là để lại tác động sâu sắc đến triết lý chính trị xã hội của ông. Anh ta cắm trại với người Ấn Độ một cách cởi mở và trái với nỗi sợ hãi của anh ta, được tầng lớp thương nhân giúp đỡ một cách có ích. Nhiều tình nguyện viên đã tới để giúp đỡ trong việc chăm sóc các nhu cầu của các thợ mỏ.

Gandhi nhận ra rằng tình trạng này không thể tiếp tục vô tận khi đám đông tiếp tục phình to lên khoảng 5.000. Giải pháp duy nhất xuất hiện với anh ta là đưa đội quân Hồi giáo này vào Transvaal và bảo vệ họ trong tù. Phương thức vận chuyển phải đi bộ và khẩu phần nhất thiết phải rất ít ỏi để kéo dài hành trình. Tất cả các điều kiện đã được những người đàn ông chấp nhận và cuộc tuần hành bắt đầu vào ngày 28 tháng 10 năm 1913. Mặc dù hầu hết những người đàn ông đều không được giáo dục, Gandhi thấy rằng anh ta có thể thực thi các quy tắc kỷ luật về vệ sinh và những thứ khác bằng cách tự mình làm gương.

Ông kết luận, ở nơi mà người lãnh đạo trở thành người phục vụ, không có đối thủ nào là lãnh đạo đối thủ. Một hai ý tưởng cho rằng ý thức xã hội và chính trị có thể tồn tại mà không cần biết chữ và giáo dục chính thức và lãnh đạo có thể được thực thi một cách hiệu quả trong một tình huống nhất định thông qua ví dụ cá nhân - được chứng minh là hướng dẫn vô giá cho Gandhi cho hành động trong tương lai.

Các thương nhân, bao gồm một công ty lớn ở châu Âu, một lần nữa đưa ra sự giúp đỡ quý giá cho những người tuần hành cho đến khi họ đến được Charlestown một cách an toàn. Đây là trạm biên giới để băng qua Transvaal. Vào cuối cuộc đấu tranh anh hùng, các yêu cầu chính của satyagrahis Ấn Độ đã được đáp ứng, trong đó có việc xác nhận các cuộc hôn nhân của Ấn Độ, bãi bỏ thuế 3 bảng đối với những người lao động chưa định cư và giấy chứng nhận cư trú của người Ấn Độ ở Natal được coi là hợp lệ để gia nhập Liên minh Nam Phi.

Về 21 năm ở Nam Phi, Gandhi viết khi nhìn lại rằng đó là nơi ông nhận ra ơn gọi của mình trong cuộc sống, có thể được tóm tắt là nâng cao ý thức của người dân về sự tự tôn và hành động tập thể mang tính xây dựng. Ý tưởng xã hội mà anh gặt hái được là sự bình đẳng, cho dù giữa hai giới, giữa các chủng tộc hay giữa người thấp và người cao.

Gandhi, mặc dù trước đây rất nhút nhát, khác biệt và ý thức về sự thất bại gần đây của mình với tư cách là một luật sư ở Ấn Độ, đã có thể gạt người Ấn Độ nhập cư nghèo khỏi sự kinh ngạc của họ và, thông qua nỗ lực bền bỉ, biến họ thành một cộng đồng hoạt động chính trị và xã hội. Ông đã bị thuyết phục rằng nếu người Ấn Độ không cúng satyagraha, họ sẽ bị đuổi ra khỏi Nam Phi; chiến thắng của họ ít nhiều phục vụ như một lá chắn cho người di cư Ấn Độ ở các khu vực khác của Đế quốc Anh.

Chúng tôi có thể kết luận phân tích về satyagraha theo cách nói của Gandhi: Tôi sẽ tự coi mình là người trả tiền nếu tôi có trong những trang này chứng minh với một số thành công rằng satyagraha là một vũ khí vô giá và vô song, và những người sử dụng nó là người lạ để thất vọng hay thất bại .

Nhờ thực hiện phương pháp satyagraha của mình, liên quan đến sự hy sinh và tự làm khổ mình, và kiên định đứng trước nghịch cảnh, Gandhi đã có thể sửa đổi cách nhìn xã hội của người Ấn Độ ở Nam Phi. Thay cho cảm giác bất lực chung, anh gợi lên ý thức về sức mạnh có tổ chức trong họ. Họ bắt đầu coi mình là những cá nhân tự trọng, hơn là những kẻ bị xã hội ruồng bỏ.