Tiểu luận về chủ nghĩa khủng bố ở Kashmir

Ấn Độ đã phải đối mặt với vấn đề Kashmir trong nửa thế kỷ qua và thậm chí đã phải đối mặt với hai cuộc chiến tranh Ấn Độ-Pakistan về vấn đề này, nhưng chính phủ đã không thể đưa ra quyết định khó khăn và đưa ra một chính sách nhất quán nhất định. Các nhà hoạch định chính sách của chúng tôi đã theo đuổi ảo ảnh của các lựa chọn mềm và đã theo một cách tiếp cận yếu ớt trong việc đối phó với những kẻ khủng bố. Khủng bố ở Kashmir giả định một hình dạng mới 1988 trở đi. Các chiến binh đã phát động một trận chiến đẫm máu để nhấn mạnh bản sắc riêng biệt của họ.

Các nước láng giềng, quyết tâm chứng kiến ​​tình trạng hỗn loạn đang tiếp diễn trong thung lũng, đang cung cấp huấn luyện và vũ khí cho các chiến binh ngay cả ngày nay (tức là vào năm 1997). Người dân cũng đã bị tẩy não đến mức họ nói về sự thái quá của cảnh sát và lực lượng bán quân sự. Đối với các chiến binh, sự chỉ trích của chính phủ bởi người dân có nghĩa là mọi người sẵn sàng hỗ trợ họ nhiều hơn.

Mặt khác, người Hindu đã bị các chiến binh buộc phải rời khỏi Kashmir. Người ta tuyên bố trong một báo cáo rằng gần hai người Ấn Độ đã trốn khỏi Jammu và Kashmir trong khoảng thời gian từ 1988 đến 1991. Người Ấn giáo tuyên bố rằng những người theo trào lưu chính thống và phiến quân đã xâm nhập vào mọi lãnh vực của chính phủ ở thung lũng Kashmir cho đến giữa năm 1996 và đó là những gì cai trị không phải là văn bản của chính phủ mà là của các chiến binh.

Họ cho rằng lực lượng thân Pakistan đã vượt qua thung lũng và theo một cách nào đó, đã có sự sụp đổ của chính quyền và những kẻ khủng bố muốn họ rời khỏi thung lũng. Người Hồi giáo dân sự hiện tuyên bố rằng họ vô tội và đang bị quấy rối không cần thiết. Các chiến binh đã dùng đến biện pháp tống tiền và bắt cóc để kiếm tiền và động cơ chính trị.

Vào tháng 10 đến tháng 11 năm 1993, 40 chiến binh lẻ (bao gồm ba người nước ngoài) đã ẩn náu bên trong đền thờ Hazratbal trong 31 ngày. Họ đã giữ 20 thường dân làm con tin. Vào tháng 7 năm 1995, nhóm phiến quân Al-Faran đã bắt cóc năm người nước ngoài (Anh, Mỹ, Na Uy và Đức) và bắt giữ họ, yêu cầu thả một số chiến binh cứng rắn.

Sau khi chặt đầu một con tin quốc gia Na Uy sau vài tuần, Al-Faran đã giam giữ bốn khách du lịch còn lại trong khoảng hai năm để các chính phủ đoán xem liệu con tin có còn sống hay không. Không có thứ vũ khí nào trong Thung lũng; cũng không có bất kỳ sự thiếu sót nào của những thanh niên thất vọng để vận hành chúng.

Hizb-ul-Mujahedeen được tuyên bố là có lực lượng cán bộ 20.000 với ít nhất 10.000 người được đào tạo tại các trại bên kia biên giới và trong Thung lũng. Mặt trận Giải phóng Jammu và Kashmir (JKLF) vẫn bám vào khái niệm một quốc gia độc lập trái ngược với việc sáp nhập với Pakistan, đó là yêu cầu của các nhóm chiến binh khác như Lực lượng Hồi giáo Janpaez và Iqwan-e-Musalmeen. Tất cả các chiến binh cùng một lúc đã phát triển một cảm giác rằng họ phải đoàn kết chống lại một kẻ thù chung là Lực lượng Vũ trang Ấn Độ.

Một số nguồn tin cho rằng cho đến hai năm trước, người Hồi giáo từ các quốc gia khác như Pakistan, Afghanistan, Sudan, Libya, Bangladesh, Lebnon, Ả Rập Saudi và Thổ Nhĩ Kỳ đã tham gia vào các hoạt động khủng bố ở Kashmir (Ấn Độ ngày nay: 15 tháng 5 năm 1994: 45- 66). Việc Pakistan viện trợ và tiếp tay cho chủ nghĩa khủng bố ở Kashmir được cho là chính sách có chủ ý của chính phủ.

Nó (Pakistan) coi việc giải phóng Kashmir là quan trọng trong ba khía cạnh:

Thứ nhất, căng thẳng đối với Kashmir tạo ra sự chuyển hướng từ sự thất vọng ở nhà;

Thứ hai, nguyên nhân Kashmir cho phép Pakistan tập hợp sự ủng hộ của các đảng Hồi giáo và những người trung thành với họ trong quân đội và ISI;

Thứ ba, Kashmir cũng có thể phục vụ chế độ như một điểm truy cập quan trọng đến các thị trường ở Trung Á. Không có gì lạ, Pakistan luôn quan tâm đến việc loại bỏ cuộc thánh chiến để giải phóng Kashmir.

Vụ bắt cóc và giết Phó hiệu trưởng Đại học Kashmir, vụ bắt cóc con gái của Bộ trưởng Bộ Nội vụ Liên minh năm 1989, hai kỹ sư Thụy Điển vào tháng 4 năm 1991 (cuối cùng đã trốn thoát vào ngày 6 tháng 7 năm 1991), tám khách du lịch Israel vào tháng 6 năm 1991 và năm khách du lịch nước ngoài vào tháng 7 năm 1995 chỉ ra các chiến lược mà những kẻ khủng bố đang sử dụng. Chiến lược được sử dụng để chống khủng bố ở Punjab không thể thành công ở Kashmir. Chính phủ có thể đã thành công trong việc chống khủng bố ở Punjab với chính sách của những người ăn mặc, họ đã loại bỏ các cuộc đàm phán, đàm phán, bầu cử và hành động của cảnh sát, nhưng vấn đề của Punjab khác với vấn đề Kashmir ở bốn khía cạnh:

Thứ nhất, ý tưởng về Khalistan không được hưởng sự ủng hộ phổ quát;

Hai, có lợi thế về tôn giáo khi có 48% dân số theo đạo Hindu so với 52% dân số Sikh trong khi ở Kashmir, 90% là người Hồi giáo, với hầu hết người Ấn giáo đã bị 'thanh trừng' trong ba năm qua;

Thứ ba, sự can thiệp của nước ngoài vào Kashmir ở một mức độ khác biệt về chất lượng so với ở Punjab.

Đào tạo và phổ biến vũ khí của Pakistan đối với các phần tử khủng bố ở Kashmir có tỷ lệ lớn hơn nhiều; bốn, hầu hết các cá nhân và tổ chức ở Punjab là những người đóng hàng rào đang chờ đợi được chính phủ đồng ý trong khi các tổ chức làm việc ở Kashmir chủ yếu bao gồm những kẻ cực đoan thân Pakistan.

Một số người tin rằng trong suốt một năm rưỡi qua, hóa học của khủng bố ở Kashmir đã trải qua một sự thay đổi lớn. Modus operandi của các chiến binh đã được thay đổi mạnh mẽ. Thay vì sử dụng các chiến binh địa phương, các chiến binh từ Pakistan và Afghanistan đang ngày càng được sử dụng nhiều hơn trong các hoạt động khủng bố ở bang này.

Vụ đánh bom xe dã man nổ ra ở trung tâm Srinagar và giết chết một nhà báo và làm tổn thương nghiêm trọng người khác thông qua một vụ đánh bom thư tại văn phòng Srinagar của BBC vào tháng 9 năm 1995, và vụ bắt cóc khách du lịch từ các nước phương tây, cho thấy sự thay đổi đáng kể về phương pháp, có nghĩa là và động cơ đòi hỏi một tư duy mới về phía chính phủ tiểu bang mới được bầu. Bên cạnh chiến lược quân sự, các chiến lược chính trị, kinh tế và văn hóa cũng phải được sử dụng để chống lại các cuộc nổi dậy ở Kashmir. Những cây cầu của niềm tin phải được xây dựng bởi những sáng kiến ​​chính trị có tầm nhìn xa.