Những lưu ý hữu ích về tư tưởng chính trị thời trung cổ

Những lưu ý hữu ích về tư tưởng chính trị thời trung cổ!

Tư tưởng chính trị rộng rãi liên quan đến bản chất và các hình thức quyền lực, cụ thể hơn, nó liên quan đến các nguyên tắc để quản trị đúng đắn. Là một môn học, tư tưởng chính trị có nguồn gốc từ xã hội Hy Lạp cổ đại, khi các quốc gia thành phố đang thử nghiệm nhiều hình thức tổ chức chính trị khác nhau bao gồm quân chủ, chuyên chế, quý tộc, đầu sỏ và dân chủ.

Tác phẩm kinh điển đầu tiên của triết học chính trị là Cộng hòa của Plato, tiếp theo là Chính trị của Aristotle. Các tác phẩm của Stoics và chính khách La Mã Cicero về tư tưởng chính trị ảnh hưởng đến triết học chính trị La Mã.

Triết lý Kitô giáo ban đầu của Augustinô Hippo là một bản viết lại của Plato trong bối cảnh Kitô giáo. Thay đổi chính mà tư tưởng Kitô giáo mang lại là kiểm duyệt chủ nghĩa khắc kỷ và lý thuyết công bằng của thế giới La Mã, và nhấn mạnh vai trò của nhà nước trong việc áp dụng lòng thương xót như một ví dụ đạo đức.

Sự trỗi dậy của Hồi giáo dựa trên cả Kinh Qur'an và triết lý chính trị của Muhammad đã làm thay đổi mạnh mẽ sự cân bằng quyền lực và nhận thức về nguồn gốc quyền lực ở khu vực Địa Trung Hải. Triết học Hồi giáo thời kỳ đầu nhấn mạnh mối liên hệ không thể tách rời giữa khoa học và tôn giáo, và quá trình 'ijtihad' để tìm ra sự thật, thực ra tất cả triết học đều mang tính chính trị 'vì nó có ý nghĩa thực sự đối với việc cai trị.

Quan điểm này bị thách thức bởi các nhà triết học Mutazilite, người có quan điểm Hy Lạp hơn và được hỗ trợ bởi tầng lớp quý tộc thế tục, những người tìm kiếm tự do hành động độc lập với nhà thờ Hồi giáo. Tuy nhiên, vào thời trung cổ, quan điểm của Asharite về Hồi giáo, nói chung, đã chiến thắng và tất cả các triết học đều phụ thuộc vào thần học, một tình huống tồn tại cho đến khi triết học Hồi giáo hiện đại trỗi dậy.

Tư duy Kitô giáo ảnh hưởng nặng nề đến tư tưởng chính trị thời trung cổ ở châu Âu. Nó có nhiều điểm tương đồng với suy nghĩ của người Hồi giáo, trong đó người Công giáo La Mã cũng phụ thuộc triết học vào thần học. Có lẽ nhà triết học chính trị có ảnh hưởng nhất trong thời trung cổ là Thánh Thomas Aquinô, người đã giúp giới thiệu lại các tác phẩm của Aristotle, vốn chỉ được người Hồi giáo bảo tồn tạm thời.

Việc sử dụng chúng của Aquina đặt ra chương trình nghị sự cho triết học chính trị kinh viện và thống trị tư tưởng châu Âu trong nhiều thế kỷ. Tuy nhiên, tác phẩm có ảnh hưởng nhất là Nicola Machiavellis the Prince, năm 1532 và The Discferences, một phân tích nghiêm ngặt về thời kỳ cổ điển. Tư tưởng chính trị hiện đại phần lớn xuất phát từ công việc này.