Ellen Churchill Semple

Ellen Churchill Semple!

Ellen Churchill Semple là nhà địa lý nữ hàng đầu trong thời đại của bà và là người thừa kế hàng đầu về tính quyết định môi trường. Cả hai cuốn sách Ảnh hưởng của môi trường địa lý và Điều kiện lịch sử Hoa Kỳ (1903) là kết quả của sự ngưỡng mộ đối với tác phẩm của Friedrich Ratzel, người có bài giảng mà cô tham dự tại Leipzig năm 1891. Cô là học sinh và là người theo dõi Ratzel. Cô sinh ra trong một gia đình có văn hóa cao của Hoa Kỳ và tốt nghiệp Vassar năm 1891.

Cô đã đến Đức để tiếp tục việc học của mình dưới sự hướng dẫn của Ratzel. Ở Đức, cô rất quan tâm đến nghiên cứu nhân học, và bị kích thích rất nhiều bởi cách tiếp cận mới của Ratzel trong nghiên cứu về con người và môi trường. Cô đã đến thăm Nhật Bản, Trung Quốc, Philippines, Java, Ấn Độ và nhiều nước châu Âu.

Năm 1903, bà xuất bản Lịch sử Hoa Kỳ và các điều kiện địa lý. Ngoài ra, cô đã trình bày phiên bản tập đầu tiên của Ratzel's Anthrogeographie trong tác phẩm kinh điển Ảnh hưởng của môi trường địa lý được xuất bản năm 1911. Triết lý và phương pháp của Semple dựa trên ý tưởng của Ratzel. Một sự kết hợp của địa lý và lịch sử có thể được tìm thấy trong các tác phẩm của cô. Về mối quan hệ không gian, Semple đã nhận xét một cách khéo léo: Vị trí có nghĩa là khí hậu và đời sống thực vật ở một đầu của quy mô, nền văn minh và địa vị chính trị ở đầu kia. Cô ấy là một người quyết định, có thể được đánh giá cao từ đoạn mở đầu của cuốn sách.

Con người là một sản phẩm của bề mặt trái đất. Điều này có nghĩa không chỉ đơn thuần là anh ta là một đứa trẻ của trái đất, bụi trần của cô; Nhưng trái đất đã làm mẹ anh ta, cho anh ta ăn, đặt cho anh ta nhiệm vụ, định hướng suy nghĩ của anh ta, đối mặt với anh ta với những khó khăn đã củng cố cơ thể anh ta và mài giũa trí thông minh của anh ta, cho anh ta những vấn đề về điều hướng hoặc tưới tiêu, và đồng thời thì thầm giải pháp của họ.

Cô đã nhập vào xương và mô của anh, vào tâm trí và tâm hồn anh. Trên những ngọn núi, cô đã cho anh cơ bắp chân sắt để leo lên dốc; Dọc theo bờ biển, cô đã để lại những người yếu đuối và yếu đuối này, nhưng thay vào đó anh ta phát triển mạnh mẽ ngực và cánh tay để xử lý mái chèo hoặc mái chèo của mình. Trong thung lũng sông, cô gắn bó anh ta với vùng đất màu mỡ, ngăn chặn những ý tưởng và tham vọng của anh ta bằng một vòng bình tĩnh buồn tẻ, chính xác, và thu hẹp tầm nhìn của anh ta đến chân trời chật chội của trang trại.

Lên trên các cao nguyên bị gió cuốn đi, trong những cánh đồng cỏ trải dài vô tận, và những dải đất không có nước của sa mạc, nơi anh rong ruổi với đàn chiên từ đồng cỏ đến đồng cỏ và ốc đảo đến ốc đảo, nơi cuộc sống biết nhiều khó khăn nhưng thoát khỏi cơn thịnh nộ, nơi mà việc xem đàn chăn thả cho anh ta sự thư giãn để suy ngẫm, và cuộc sống rộng lớn một chân trời rộng lớn, những ý tưởng của anh ta mang một sự đơn giản to lớn nhất định; tôn giáo trở thành độc thần, Thiên Chúa trở thành một, vô song như cát của sa mạc và cỏ thảo nguyên, trải dài trên và không ngừng nghỉ hay thay đổi.

Nhai lại và vượt qua sự kiêu ngạo của người tin tưởng đơn giản của anh ấy 'như một thức ăn trong tâm trí không có thực của anh ấy, đức tin của anh ấy trở thành sự cuồng tín; những ý tưởng không gian lớn của anh ta, được sinh ra từ sự lang thang thường xuyên không ngừng nghỉ đó, vượt xa vùng đất đã sinh ra chúng và sinh hoa trái hợp pháp trong các cuộc chinh phạt rộng lớn của đế quốc.

Con người không thể được nghiên cứu một cách khoa học ngoài mặt đất mà anh ta chăm sóc, hoặc 'vùng đất mà anh ta đi qua, hoặc những vùng biển mà anh ta giao dịch, hơn gấu bắc cực hay xương rồng sa mạc có thể được hiểu ngoài môi trường sống của nó. Mối quan hệ của con người với môi trường của anh ta vô cùng nhiều và phức tạp hơn nhiều so với những loài thực vật hay động vật có tổ chức cao nhất. Vì vậy, phức tạp là họ tạo thành một đối tượng hợp pháp và cần thiết của nghiên cứu đặc biệt.

Cuộc điều tra mà họ nhận được trong nhân chủng học, dân tộc học, xã hội học và lịch sử là từng phần và từng phần, giới hạn về chủng tộc, phát triển văn hóa, thời đại, quốc gia hoặc nhiều điều kiện địa lý được tính đến. Do đó, tất cả các ngành khoa học này, cùng với lịch sử cho đến khi lịch sử cam kết giải thích nguyên nhân của các sự kiện, không đạt được giải pháp thỏa đáng cho các vấn đề của họ phần lớn là do yếu tố địa lý đi vào tất cả chúng chưa được phân tích kỹ lưỡng. Con người đã quá ồn ào về cách anh ta chinh phục thiên nhiên và thiên nhiên đã im lặng trong ảnh hưởng dai dẳng của cô đối với con người, đến nỗi yếu tố địa lý trong phương trình phát triển của con người đã bị bỏ qua.

Trong mọi vấn đề của lịch sử, có hai yếu tố chính, được tuyên bố khác nhau là di truyền và môi trường, con người và điều kiện địa lý của anh ta, nội lực của chủng tộc và các yếu tố bên ngoài của yếu tố môi trường sống trong lịch sử phát triển lâu dài của con người đã hoạt động mạnh mẽ và hoạt động bền bỉ. . Đây là tầm quan trọng của nó. Đó là lực lượng ổn định. Nó không bao giờ ngủ. Môi trường tự nhiên này, cơ sở vật lý của lịch sử này, dành cho tất cả ý định và mục đích bất biến so với yếu tố khác trong vấn đề dịch chuyển, người đàn ông nhựa, tiến bộ, thụt lùi.

Môi trường địa lý, thông qua sự bền bỉ của ảnh hưởng của nó, có được ý nghĩa đặc biệt. Tác dụng của nó không bị giới hạn trong một sự kiện lịch sử hoặc thời đại nhất định, nhưng, ngoại trừ khi gặp một lực lượng phản kháng mạnh mẽ tạm thời, có xu hướng cảm thấy bản thân dưới những chiêu bài khác nhau trong tất cả lịch sử thành công. Nó là yếu tố thường trực trong số phận thay đổi của các chủng tộc. Quần đảo cho thấy một số điểm cơ bản của thỏa thuận có thể được phân biệt trong sự phát triển kinh tế, dân tộc và lịch sử của Anh, Nhật Bản, Melanesian, Fiji, Polynesia, New Zealand và đảo tiền sử. Vành đai lớn của sa mạc và thảo nguyên trải dài trên Thế giới cũ cho chúng ta một lãnh thổ rộng lớn về sự đồng nhất lịch sử hiếm có.

Từ thời xa xưa, họ đã sinh ra và sinh ra những bộ lạc lang thang; họ đã phái những người xâm lược, trong những đợt chinh phục liên tiếp, đã tràn ngập vùng đất thấp bên sông châu Âu và châu Phi. Họ đã lần lượt sinh ra người Scythia, Indo-Aryans, Avars, Huns, Saracens, Tartars và Turks, như các bộ lạc Tuareg của Sahara, dân tộc Sudan và Bantu của đồng cỏ châu Phi. Nhưng cho dù những người khác nhau này là người da đen, người Hamite, người Semite, người Ấn-Âu hay người Mông Cổ, họ vẫn luôn là những người du mục mục vụ.

Mô tả được đưa ra bởi Herodotus của người Scythia cổ đại có thể áp dụng trong các tính năng chính của nó đối với người Kirghis và Kalmuck sống ở vùng đồng bằng Caspian ngày nay. Môi trường của đồng cỏ khô này hoạt động để tạo ra chế độ sống và tổ chức xã hội giống như cách đây 2.400 năm; đóng dấu các bộ lạc kỵ binh của Cossacks khi Huns gắn kết, tiếp thêm sinh lực cho con trai bằng không khí khô ráo của nó, làm cho chúng cứng rắn bởi điều kiện sống khắc nghiệt của nó, tổ chức chúng thành một đội quân huy động, luôn luôn di chuyển với ủy ban mục vụ. Sau đó, khi dân số quá ép các nguồn sinh hoạt ít ỏi, khi một trận hạn hán mùa hè đốt cháy đồng cỏ và làm khô các hố nước, nó đưa họ đi thực hiện một nhiệm vụ chinh phục, để tìm kiếm sự phong phú ở vùng đất nông nghiệp tốt hơn của những người hàng xóm nông nghiệp. .

Một lần nữa, các thung lũng sản xuất của Hoàngho, Indus, Ganges, Tigris và Euphrates, Nile, Volga, Dnieper và Danube đã bị đưa vào sự khuất phục của những người du mục đế quốc ở châu Á khô cằn, giống như 'người hoe' của người Nigeria và người Nigeria thượng lưu sông Nile thường bị chinh phục bởi những người chăn gia súc ở đồng cỏ châu Phi. Do đó, bất kể chủng tộc hay kỷ nguyên Lịch sử Hyksos hay Kaffir, có xu hướng lặp lại trong những vùng đất không đau đớn này, và liên quan đến các quận được tưới nước tốt hơn dọc theo biên giới của họ khi các phong trào bộ lạc rộng lớn kéo dài đến những vùng đất ngoại vi này.

Ảnh hưởng khí hậu là dai dẳng, thường không kiểm soát được. Các khu vực khô cằn cho phép nông nghiệp và cuộc sống tĩnh tại chỉ thông qua thủy lợi. Sự thịnh vượng kinh tế của Ai Cập ngày nay phụ thuộc hoàn toàn vào sự phân bố của vùng nước sông Nile như thời của các Pharaoh. Lớp phủ của linh mục Ai Cập cổ đại đã rơi vào người kỹ sư người Anh hiện đại. Các nhà thám hiểm Bắc Cực đã thành công chỉ bằng cách bắt chước cuộc sống của người Eskimo, áp dụng quần áo, thức ăn, nhiên liệu, nhà ở và phương thức du lịch của họ.

Cảm lạnh dữ dội đã kiểm tra cả sự phát triển của người bản địa và người Nga đối với phần lớn Siberia nằm ở phía bắc của đường đẳng nhiệt trung bình hàng năm là 0 độ C (32 độ F); và nó đã có hiệu ứng tương tự ở phần tương ứng của Canada. Nó cho phép những vùng đất cận Bắc cực này chiếm ít tài nguyên và dân số dưới hai dặm vuông. Ngay cả với sự xâm nhập của người thực dân da trắng, nó vẫn duy trì nền kinh tế man rợ của các bộ lạc săn bắn bản địa, và khiến người buôn bán lông thú trở thành người khai thác hiện đại của họ, cho dù anh ta là người tập hợp cống nạp Cossack của hạ lưu sông Lena hay nhân tố của Vịnh Hudson Công ty.

Sự đồng hóa có xu hướng dân tộc cũng như kinh tế, bởi vì mức độ nghiêm trọng của khí hậu loại trừ người phụ nữ da trắng. Theo cách tương tự, vùng nhiệt đới là một nơi tan chảy rộng lớn. Các tác động suy nhược của nhiệt độ và độ ẩm, được hỗ trợ bởi các bệnh nhiệt đới, sớm làm giảm các dân tộc xâm nhập đến mức độ chết của đặc tính kém hiệu quả kinh tế của các chủng tộc bản địa. Những thứ này, như mạnh nhất, tồn tại và có xu hướng hấp thụ những người mới đến, chỉ ra sự lai tạo là giải pháp đơn giản nhất của vấn đề thuộc địa nhiệt đới.

Phương pháp so sánh càng được áp dụng cho nghiên cứu lịch sử giáo dục và điều này bao gồm sự so sánh không chỉ của các quốc gia khác nhau, mà cả các thời đại kế tiếp nhau trong cùng một quốc gia. Càng rõ ràng càng trở thành ảnh hưởng của vùng đất mà nhân loại bắt nguồn, lâu dài hơn và cần thiết là ảnh hưởng được nhìn thấy. Yêu cầu địa lý để thực hiện điều tra khoa học về các điều kiện vật lý của các sự kiện lịch sử sau đó được minh oan. Cái nào có ở đó đầu tiên, địa lý hay lịch sử? Và sau đó là câu trả lời của ông: Địa lý ở trên nền tảng của lịch sử. Hai người không thể tách rời. Lịch sử dành cho lĩnh vực điều tra các sự kiện của con người trong các khoảng thời gian khác nhau; nghiên cứu địa lý nhân loại tồn tại trong các khu vực khác nhau của không gian trên mặt đất. Nhưng tất cả sự phát triển lịch sử diễn ra trên bề mặt trái đất, và do đó ít nhiều bị nhào nặn bởi bối cảnh địa lý của nó.

Địa lý, để đi đến kết luận chính xác, phải so sánh hoạt động của các yếu tố của nó trong các giai đoạn lịch sử khác nhau và ở các giai đoạn phát triển văn hóa khác nhau. Nó liên quan đến lịch sử không chỉ là một phần nhỏ của các yếu tố địa lý được thể hiện trong các sự kiện. Trở lại phong trào bãi bỏ đam mê của Massachusetts, nó nhìn thấy đất đá granit và những cánh đồng rải đá của New England; trở lại cuộc chiến lâu dài của miền Nam để duy trì chế độ nô lệ, họ nhìn thấy những đồn điền phong phú của Virginia và vùng đất màu mỡ của vùng đất phía dưới Mississippi. Đây là ý nghĩa của Herder khi nói rằng lịch sử của thế giới là địa lý được thiết lập thành chuyển động. Ngày nay, thực tế địa lý trở nên quá hẹp là một yếu tố của lịch sử. Hai khoa học không thể tách rời nhau mà không gây ra bạo lực cho cả hai, mà không làm mất đi một tổng thể tự nhiên, quan trọng. Tất cả các vấn đề lịch sử phải được nghiên cứu về mặt địa lý và tất cả các vấn đề địa lý phải được nghiên cứu trong lịch sử. Mỗi bản đồ có ngày của nó.

Những người trong Atlas thống kê của Hoa Kỳ cho thấy sự phân bố dân số từ 1790 đến 1890 là hiện thân của một khối lịch sử cũng như về địa lý. Một bản đồ của Pháp hoặc Đế quốc Nga có một viễn cảnh lịch sử lâu dài; và mặt khác, không có bản đồ đó, không có sự thay đổi về ranh giới dân tộc hay chính trị, không có sự thay đổi trong các tuyến đường liên lạc, không có hệ thống phòng thủ biên giới hoặc thuộc địa, không có kế hoạch phân chia lãnh thổ. được hiểu

Montesquieu quy định sự bất biến của tôn giáo, cách cư xử, phong tục và luật pháp ở Ấn Độ và các nước phương Đông khác đối với khí hậu ấm áp của họ.

Buckle quy định một trí tưởng tượng rất cao và sự mê tín thô bạo đối với tất cả mọi người, như những người Ấn Độ, sống trong sự hiện diện của những ngọn núi lớn và đồng bằng rộng lớn, chỉ biết đến thiên nhiên trong các khía cạnh áp đảo của nó, kích thích lý do lạ mắt và tê liệt. Mặt khác, ông nhận thấy ưu thế sớm của lý trí ở cư dân của một đất nước như Hy Lạp cổ đại, nơi các đặc điểm tự nhiên ở quy mô nhỏ, dễ hiểu hơn, gần với thước đo của chính con người.

Các nhà địa lý khoa học, ngày càng nghi ngờ về sự toàn năng của khí hậu và thận trọng dự đoán các tác động tâm lý tức thời, dễ khẳng định nhưng khó chứng minh, tiếp cận vấn đề một cách gián tiếp hơn và đạt được một giải pháp khác. Ông thấy rằng các điều kiện địa lý đã lên án Ấn Độ bị cô lập. Về phía đất liền, một ngọn núi cao quét rộng đã hạn chế giao hợp với nội địa; trên bờ biển, các đầm lầy đồng bằng của sông Indus và sông Hằng và một bờ biển không bị phá vỡ, được hỗ trợ bởi những ngọn núi ở phía tây của bán đảo và bởi đầm lầy ven biển và đầm phá ở phía đông, đã kết hợp để giảm khả năng tiếp cận từ đại dương. Ảnh hưởng của sự cô lập như vậy là sự thiếu hiểu biết, mê tín và sự kết tinh sớm của tư tưởng và tập quán.

Sự thiếu hiểu biết liên quan đến việc thiếu tài liệu để so sánh, do đó hạn chế các quá trình lý luận cao hơn, và một thái độ không khoa học của tâm trí mang lại cho trí tưởng tượng chơi miễn phí. Ngược lại, khả năng tiếp cận của Hy Lạp và vị trí trọng tâm của nó trong thế giới cổ đại khiến nó trở thành một nhà bù trừ trí tuệ cho phía đông Địa Trung Hải. Các thông tin chung thu thập được ở đó đủ khả năng để so sánh rộng. Nó nuôi dưỡng lý do tuyệt vời của triết gia Athen và trí tưởng tượng được đào tạo đã tạo ra tác phẩm bậc thầy của nghệ thuật và văn học Hy Lạp.

Một chủng tộc hoặc bộ lạc phát triển các đặc điểm nhất định trong một khu vực nhất định. Sau đó tiếp tục, rời khỏi nơi ở cũ nhưng không phải tất cả các cáo buộc của tập quán, tổ chức xã hội và phương pháp kinh tế cần thiết ở đó.

Những chuyến đi trên với người di cư; một số bị bỏ, một số khác được bảo tồn vì tiện ích, tình cảm hoặc thói quen. Trong nhiều thế kỷ sau khi người Do Thái định cư ở Palestine, dấu vết của đời sống mục vụ của họ ở đồng cỏ Mesopotamia có thể được nhận thấy trong tổ chức chính trị xã hội của họ, trong nghi lễ và văn học của họ.

Sự sống sót của cuộc sống du mục của họ ở thảo nguyên Á châu vẫn tồn tại giữa những người Thổ Nhĩ Kỳ ở Châu Âu, sau sáu thế kỷ sống tĩnh tại ở vùng đất nông nghiệp tốt nhất của Bán đảo Balkan. Một trong số đó xuất hiện trong sự lựa chọn thịt của họ.

Họ ăn chủ yếu là cừu và dê, và thịt bò rất hiếm khi và lợn không phải là tất cả. Hai người đầu tiên phát triển mạnh trên đồng cỏ nghèo và đi lại tốt, nhờ đó họ thích nghi một cách đáng ngưỡng mộ với cuộc sống du mục ở những vùng đất khô cằn; hai cuối cùng, ít hơn như vậy, nhưng mặt khác là đồng thời thường xuyên của cuộc sống nông nghiệp. Do đó, hương vị của người Thổ Nhĩ Kỳ, do đó, được xác định bởi đàn và đàn, mà anh ta đã từng chăn thả trên đồng bằng Trans-Caspian.

Trong những thập kỷ cuối đời, cô khẳng định rằng con người chỉ có thể được nghiên cứu một cách khoa học bằng mặt đất mà anh ta chăm sóc, hoặc những vùng đất mà anh ta đi qua, hoặc những vùng biển mà anh ta giao dịch. Mối quan hệ của con người với môi trường của anh ta vô cùng nhiều và phức tạp hơn nhiều so với những loài thực vật hay động vật có tổ chức cao nhất. Vì vậy, phức tạp là họ tạo thành một đối tượng hợp pháp và cần thiết của nghiên cứu đặc biệt. Cuộc điều tra mà họ nhận được trong nhân chủng học, dân tộc học, xã hội học và lịch sử và từng phần bị hạn chế một phần về chủng tộc, phát triển văn hóa, thời đại, quốc gia hoặc nhiều điều kiện địa lý được tính đến.

Do đó, tất cả các ngành khoa học này cùng với lịch sử, cho đến khi lịch sử cam kết giải thích nguyên nhân của các sự kiện, không đạt được giải pháp thỏa đáng cho các vấn đề của họ phần lớn là do yếu tố địa lý đi vào chúng đều chưa được phân tích kỹ lưỡng. Con người đã quá ồn ào về cách anh ta 'chinh phục thiên nhiên' và thiên nhiên đã im lặng trong ảnh hưởng dai dẳng của cô đối với con người, đến nỗi yếu tố địa lý trong phương trình phát triển của con người đã bị bỏ qua.

Semple trong giai đoạn cuối của cuộc đời cô bắt đầu viết một cuốn sách về địa lý Địa Trung Hải đang dần hoàn thành. Ngoài việc là một nhà nghiên cứu sắc sảo, Semple còn là một giáo viên rất hấp dẫn và có sức thuyết phục rất lớn. Cô sản xuất một số lượng lớn các nhà địa lý tương lai.

Bà nhấn mạnh về phương pháp so sánh những người tiêu biểu của tất cả các chủng tộc và tất cả các giai đoạn phát triển văn hóa, sống trong điều kiện địa lý tương tự. Những người như vậy có lịch sử, văn hóa tương tự và làm cho cuộc sống.